精美绝伦的缂丝绣巜洛神赋》 与古代书林皇后管道昇

　　我国著名收藏家庄洪海的优秀藏品真多，其中，有一幅元代管道昇的缂丝绣《洛神赋》。

　　这幅作品，文辞优美，因为它是大名鼎鼎的曹植的作品；书法一流，因为它是我国古代四大楷书书法家之一的赵孟頫的笔艺；技朮精湛，因为它是由我国古代书林皇后管道昇亲手制作而成。

　　这幅精美绝伦的缂丝绣《洛神赋》，跨越1000年，汇集了曹植、赵孟頫、管道昇三位文章、书法、刺绣大师的精华而创作成功的。像这样的文章、书法、艺术的集成作品的出现，在我国文学艺术发展史上，是罕见的。其中，赵孟頫和管道昇还是难得的一对终身夫妻。

　　今天我们便依下面这个顺序，来欣赏这幅精美绝伦的古代艺术品：

　　“缂丝绣一一曹植一一赵孟頫一一管道昇一一赵孟頫和管道昇。”

　　当然，重点是管道升。因为毕竟是她亲手创制了这幅文博至宝。

　　（一)从＂缂丝绣＂说起

　　＂缂＂人们对于这个字，很陌生。＂缂＂字读作kè，音为“刻”。因此，“缂丝”读作kèsī，音为“刻丝”。

　　“缂丝”是我国特有的一种丝织手工艺。织时先架好经线，按照底稿在上面描出图画或文字的轮廓，然后对照底稿的色彩，用小梭子引着各种颜色的纬线，断断续续地织出图画或文字，同时衣料或物品也一起织成。用缂丝法织成的衣料或物品，也作刻丝。

　　缂丝是中国传统丝绸艺术品中的精华。是中国丝织业中最传统的一种挑经显纬，极具欣赏装饰性丝织品。宋元以来一直是皇家御用织物之一，常用以织造帝后服饰、御真（御容像）和摹缂名人书画。因织造过程极其细致，摹缂常胜于原作，而存世精品又极为稀少，是当今织绣收藏、拍卖的亮点。常有“一寸缂丝一寸金”和“织中之圣”的盛名。

　　（二)选定《洛神赋》

　　《洛神赋》，曹植的千古名篇。

　　曹植（192年－232年（今安徽亳州）人。他是曹操与武宣卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。曹丕是他同毌所生的大哥。

　　他是三国时期著名文学家，作为建安文学的代表人物之一与集大成者，他在两晋南北朝时期，被推尊到文章典范的地位。其代表作有《洛神赋》《白马篇》《七哀诗》等。后人因其文学上的造诣而将他与曹操、曹丕合称为“三曹”。其诗以笔力雄健和词采华美见长，留有集三十卷，已佚，今存《曹子建集》为宋人所编。曹植的散文同样亦具有“情兼雅怨，体被文质”的特色，加上其品种的丰富多样，使他在这方面取得了卓越的成就。

　　南朝宋文学家谢灵运有“天下才有一石，曹子建独占八斗”的评价。

　　文学批评家钟嵘亦赞曹植“骨气奇高，词彩华茂，情兼雅怨，体被文质，粲溢今古，卓尔不群。”并在《诗品》中把他列为品第最高的诗人。

　　王士祯尝论汉魏以来二千年间诗家堪称“仙才”者，曹植、李白、苏轼三人耳。

　　十多岁的时候，就能诵读《诗经》、《论语》及先秦两汉辞赋，诸子百家也曾广泛涉猎。他思路快捷，谈锋健锐，进见曹操时每被提问常常应声而对，脱口成章。

　　曹操曾经看了曹植写的文章，惊喜的问他：“你请人代写的吧？”曹植答道：“话说出口就是论，下笔就成文章，只要当面考试就知道了，何必请人代作呢！”再加之性情坦率自然，不讲究庄重的仪容，车马服饰，不追求华艳、富丽，这自然很合曹操的口味。渐渐地，曹操开始把爱心转移到曹植身上。他常随父亲曹操征战。

　　曹操好几次几乎要立曹植为太子。然而，曹植文人气、才子气太浓，常常任性而行，不注意修饰约束自己，饮起酒来毫无节制，做出许多件让曹操很是失望的事。终使他与太子位失之交背。

　　后来，曹丕即位，曹植落泊。因此，成就了曹植《七步诗》的问世。成洔之时，曹丕当然在场。当曹植在作诗时，第七步落地，最后句“相煎何太急”一出口，曹丕都黯然下泪。

　　曹丕长曹植5岁、却比他早辞世6年。曹丕享年39岁，曹植享年40岁。曹植比曹丕在世时间还多一年！曹植，文学家而巳﹕曹丕，政治家、文学家，曹魏开国皇帝。曹丕著有论文，曹植是没有写过这种文体的作品的。曹植浪漫，曹丕严谨。我最欣赏曹丕在《典论·论文》中的这样一个论断:“文章，经国之大业，不朽之盛事。”为什么下这个论断呢?他紧接着论证道：“年寿有时而尽，荣乐止乎其身，二者必至之常期，未若文章之无穷。”这里，我是乎扯远了。可是，我试图以此来说明：曹植，离世1788年了，什么荣誉、桂冠有何用，而他的《洛神赋》却被晚他1062年的大书法家赵孟頫毕恭毕敬的书写下来传世；被晚他1070年的书林皇后管道昇专心专意刺诱出来供人们欣赏；被晚他1795年的当代著名收藏家庄洪海所收藏传诵。这就是对于作者的美文长存于世，说明“文章之无穷”呵!

　　曹植的《洛神赋》，比美宋玉的《神女赋》，这么优美，至今还未见有超越者。所谓美人，当然是自己心拟的爱人。但是，在中国古代文学作品中，常是用这个词作为对自己憧憬的美好事物的代名词。如苏轼在《赤壁赋》中说“望美人兮天一方。”即是。曹植就是通过《洛神赋》，抒发自己的报负和对于美好生活的向往，并以此作为自己精神的寄托，激励自己向前，。因此，《洛神赋》，不但是文词上的美文，而且是给人以向上的力量的力作。

　　选定曹植的《洛神赋》，可见赵孟頫、管道昇、以及庄洪海，他们慧眼识美文啊!

　　（三)赵孟頫对《洛神赋》情有独钟

　　赵孟頫（1254一一1322），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人（一说水精宫道人）、鸥波，中年曾署孟俯，吴兴原籍婺州兰溪。南宋晚期至元朝初期官员、书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。

　　赵孟頫博学多才，能诗善文，通经济之学，工书法，精绘艺，擅金石，通律吕，解鉴赏，尤其以书法和绘画的成就最高。在绘画上，他开创元代新画风，被称为“元人冠冕”；赵孟頫亦善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世。其书风遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，创“赵体”书，与欧阳询、颜真卿、柳公权并称“楷书四大家”。

　　赵孟頫也是生活在中国历史上的大变革期，又历经改朝换代的最高统治者的民族更迭，由汉族统治变换为蒙族统治。元朝取代南宋是1279年。时年赵孟頫25岁，弱冠之年，已进入人生的成人之初。

　　入元后，他一直沉寂在民间底层，直面世间的沧桑巨变，也在极度思考自已的去从。这个艰难的决定，他做了至少八年。八年前，他不敢像同宗的某些兄弟一样，激烈殉国。八年后，他不敢像江南文人圈的某些故交一样，终生不仕。公元1286年，元世祖至元23年。当程钜夫奉忽必烈之命访求江南才俊，并带回20多名汉族文人到大都（今北京）时，33岁的赵孟頫身处其中，五味杂陈。以后，他的下半生也都在纠结、矛盾以及自我交锋中度过。他熟读圣贤书，深知这一点。所以，他不敢心存侥幸，以为自己能够逃过道德完美主义者的审判。

　　至元十九年（1282年），元朝廷向赵孟頫伸出橄榄枝，赵孟頫拒绝了。至元二十年（1283年），赵孟頫再次拒绝出仕元朝。但到了至元二十三年（1286年），不知道为什么，赵孟頫答应了。赵孟頫一入元朝，即获最高领导人忽必烈的单独接见，其后，官职层层的高升，实质成为元朝的御用文人。

　　我同意研究赵孟頫的学者的这么一个说法：历史是复杂的，在这种超级百搭的特殊文化语境中，以赵孟頫为代表的汉儒文化异军突起，与其说是逆境中的反抗，倒不如说是纷繁之境的清晰自觉，是与异质文化艺术的互相成就。

　　当然，在遇到像赵孟頫这样的、在历史上出现的重要人物，还是用鲁迅先生的指示性的话语去对待才是对的：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。”（见《鲁迅全集》第六卷《中国人失掉自信力了吗》。人民文学出版社，1958年版，第92页。）

　　企图用三言两言来正确评说赵孟頫的一生在政治上的毁誉，我是办不到的。还是把这个大题目留给政治家、历史学家、文艺史家、文艺批评和传记作家，侍他们用辨证唯物主义和历史唯物主义的方法去分析、评说吧!

　　大书法家赵孟頫一生中给后世下了大量墨宝，在其中他六写《洛神赋》，皆高凊绝美！

　　第一次，赵孟頫43岁时（公元12 97年），他写了《洛神赋》，这个墨迹版本，现收藏于美国普林斯顿大学。到他去逝前三年（公元1319年）他写了第六个版本。在写这个版本时，他的终生唯一的妻子管道昇已去世。这个版本，现收藏于故宫博物院。

　　管道升制作的缂丝绣《洛神赋》、是以赵孟頫47岁时（公元1300年）他第三次写的《洛神赋》为蓝本的。这幅写给他的学生盛逸民的原件，现在收藏于天津艺术博物馆。

　　从写第一个版本，到写第六个版本，历时二十二年时间。由此可见，他对《洛神赋》是多么钟爱。六次书写《洛神赋》，件件珍品，赵孟頫对《洛神赋》，能不说是情有独钟吗？

　　（四）管道昇倾心制作缂丝绣《洛神赋》

　　管道昇（1262年—1319年5月29日）元代著名的女书

　　法家、画家、诗词创作家、缂丝绣大师。字仲姬，浙江德清茅山（今浙江干山镇茅山村）人，一说华亭（今上海青浦）人。

　　南宋景定三年生。入元时才17岁。幼习书画，笃信佛法。曾手书《金刚经》数十卷，赠名山寺。嫁元代吴兴书画名家赵孟頫为妻，封吴兴郡夫人，世称管夫人，延祐四年（1317年），封魏国夫人。

　　管道昇所写行楷与赵孟頫颇相似，所书《璇玑图诗》笔法工绝。精于诗。尤擅画墨竹梅兰。晴竹新篁，为其首创。延佑六年（1319年）病逝，享57岁。

　　初见其名，不知是女性。而且，她还是辅齐桓公成霸业的、在中国历史上著名牢相管仲的后代。

　　管道昇存世的《水竹图》等卷，现藏北京故宫博物院，《竹石图》1帧，藏台湾故宫博物院。

　　在我国古代历史长流中，女子们，首当其中是用书法来表现自身的才华。人们约定俗成的选定了“古代女子十大书法家”。她们是：

　　蔡文姬、卫（铄）夫人、薛涛、吴才鸾、武则天、

　　杨（娃）妹子、朱淑真、管道昇、邢慈静、姜淑斋。

　　人们给管道昇“封”的头銜是：“古代书林皇后”。

　　管道昇凭借夫君的卓越书法、对自已身怀缂丝绣技艺的满满信心，便专心致志的绣制出了这幅精美绝伦的传世之宝一一缂丝绣《洛神赋》！

　　（五）赵孟頫和管道昇

　　我们研究缂丝绣《洛神赋》，必须深入了解赵孟頫和管道昇这对伉俪，他们的婚姻堪称典范。由于他们的完美结合，才得以产生了这缂丝绣《洛神赋》这幅珠联璧合的至宝。

　　赵孟頫比管道昇大八岁。赵孟頫和管道昇这对夫妻的结合，在现在当属晚婚，而在古代，更是晚婚。他们是1288年结婚的，时年管道昇26岁，赵孟頫34岁，。他们俩在等什么？这说明他们对待自己的的婚姻大事，是郑重的，不遇钟情人不相许，。1279年管道昇17岁，赵孟頫25岁，这年进入元朝。也就是说在新的朝代，管道昇已度过了9年，赵孟頫已度过了17年。有情人终成眷属，他们两人才终于走到一起了，而且，相伴终身。虽知，管［这是尉晓榕（1957年出生）画的］氐，名门之后，在未嫁前，父亲对她的管教有方，遂使她成才。赵孟頫说管道升是天才，“不学诗而能诗，不学画而能画，得于天然者也”。

　　管道昇嫁到赵家后，她把一大家子管得服服帖帖，生育了九个子女，子女都孝且有才（除了长子幼女夭折外）。但管道昇单独出镜的时候很少。二十六岁以前关于她的记载，几乎是空白，二十六岁以后她的名字，都和赵孟頫连在一起。她嫁了光芒耀目的赵孟頫，究竟，是被这光芒照亮，还是被这光芒掩盖？管道升嫁与赵孟頫之前，并不谙书画。她与赵孟頫待得久了，自己又喜欢，日常会仿摹夫君的字画，时日久了，遂无师自通。在管道升嫁与赵孟頫的三十年里，赵氏门庭兴盛，才学精进，声望日隆，这其中大半的功劳，大概要归于管道升。“世间女子，若嫁了一个有颜值、有才华、有情意、有前途的郎君，其中大概率，大约是会不知不觉放弃自己，成全郎君的。像管道升这般，奋力与夫君旗鼓相当的，实在少之又少。”［借用：菊斋（ID：juzhai02）语，谢谢!］

　　赵孟頫与管道昇，夫妻两人，琴瑟和谐，志同道合，举案齐眉，相敬如宾。堪称典范。可是，中间曾差点发生一大波折，却被管道昇，用她女性的卓越智慧，安然化解。这个故事，在民间广为流传，人们对管道昇，称许不已。

　　赵孟頫在50来岁的时时候，心生别念：想纳妾。他写出诗歌，用信件给管道昇寄去，以避开置面的尴尬和启齿的羞却，来探听妻子的口风。他写道：“我学士，尔夫人。岂不闻：陶学士有桃叶、桃根，苏学士有朝云、暮云，我便娶几个吴姬、越女，也无过分，你年纪已过四旬，只管占住玉堂春。”

　　这样的实际打击不期而至，对管道升的震撼可想而知。她努力克制，镇静，竭力使用自己的智慧，非常理智地回敬了丈夫一首诗云：“你侬我侬，忒煞情多。情多处，热似火。把一块泥，捻一个你，塑一个我。将咱两个，一齐打破，用水调和。再捻一个你，再塑一个我。我泥中有你，你泥中有我。与你生同一个衾，死同一个椁。”赵孟頫读后，大笑而止，毅然终止了纳妾的邪念，对夫人钟爱如初。其后，他们夫妻和好如旧，情愈深、意更浓。他们相敬相爱，和和睦睦、美美满满，牵手走完了一生。管道昇于1319年去世，三年后，赵孟頫去世。赵孟頫和夫人管道昇合葬墓位于浙江省湖州市德清县洛舍东衡里“阳林堂”别业东南侧。2013年5月，被国务院核定为全国重点文物保护单位。像这样的名人夫妻合葬墓，在我国历史上，是罕见的。

　　赵孟頫和夫人管道昇实现了生不同时死同椁。

　　管道昇精心刺绣的缂丝《洛神赋》品像还相当好。正面看，每个文字和所拎印章的绣工一丝不苟，黑色字体、红色印章的彩色浓淡都真实呈现。有巧夺天功之妙。使用有光放大镜看去，缂丝金光闪闪、银丝闪光熠熠。这幅美轮美奂的古代艺术品，眼光一接触顿生惊叹感，品察时使人流连忘返。

　　通过这幅缂丝绣《洛神赋》（有1100字的长卷），使我们对于这位多才多艺的古代奇女子管道昇，应该有所认识。感谢她，为我们留下这么珍贵的文化遗产。

　　习总书记在《建设中国特色，中国风格，中国气派的考古学》中说：“让收藏在博物馆里的文物，陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来，丰富全社会历史文化滋养。”

　　我们对待古代文代艺术品，就是要坚决遵照习总书记的指示办事，好好收藏、认真把玩、深入研究、不但要重视它本身具有的贵重的经济价值，更应发掘其蕴藏在这些宝藏中的正气、正能量、用来滋养我们、强健我们的意志，把古代艺术品的收藏研究工作搞得更好。

　　【本文使用的全部照片均为重庆简德道艺朮品有限公司提供。特此致谢！】

　　曾爱兵

　　2020.10.31.于重庆“淑德书厅”