堪布密轮达吉仁波切是一位佛教法师。他不仅拥有三藏四续等诸多佛教论典的专业学识，亦具真修实证。他也是西藏十明（工巧明、医方明、声明、因明、内明及修辞学、辞藻学、韵律学、戏剧学、历算学）文化的卓越传人之一。因笃志信仰、慈爱众生、力行利他、不畏艰辛，仁波切在藏汉两地众弟子及社会各界中有口皆碑、宝光炳耀。

   　弘扬佛法：舍一身  利有情

   　堪布密轮达吉仁波切远离浊世尘垢与名闻利养，誓愿将生命融化于利众事业中.他有坚定的爱国爱教思想，具足广利有情之宏愿，坚定地行进在弘扬佛法的路途上。

   　堪布密轮达吉（贡却伟色），1974年11月6日（藏历九月二十二日）佛教天降节诞生于西藏那曲古露镇康瓦桑布雪山前，唐摩村如宝瓶之圣山处。1985年在西藏那曲跋绒噶举传承本寺跋绒寺出家。1986年入青海跋绒噶举觉拉寺善言佛学院修学三藏四续等经论。1993年获堪布学位暨修位，并于跋绒本寺坐床担任传承堪布。2003年到云南弘法至今，现居昆明。

   　堪布自2003年开始，在云南各地寺院、讲堂不断传扬正法。为了使更多的人对佛法与优秀传统的藏文化有更多了解和研习，堪布与时偕行，陆续开设了博客“般若之光”、新浪微博及微信公众号“堪布密轮达吉”，为各界人士在工作、生活、修学等方面答疑解惑。堪布发表了众多有利于促进社会和谐发展、文化传承交流、民族团结友爱的教言，令所阅之人受益匪浅，并使更多信众加入到了身体力行弘扬善能量的行列中。

   　堪布的佛学及文化著作在藏汉两地流通甚广，包括汉语论著10部，藏语论著6部，双语论著3部，译著10部。堪布论著、译著的广泛传布，使更多的人明确了藏汉双语的标准翻译用语，使藏汉文化的交流水平逐渐得到提升，对引导人们持正知正见、正信正善意义重大。

   　堪布说：“我视佛法和藏文化发扬光大的事业，较自我生命可贵万千倍。”

   　传承文化：合一香  净万宇

   　堪布对国运、民运之关注、关怀已深入其骨髓、流于其血脉，强调个人命运与国家命运不可分割的紧密关系。他是跋绒圣香的传承人，精通藏文化香道。因目睹市面上众多劣香、伪香肆意横行，堪布慷慨地将已有800余年历史的跋绒圣香秘方传予弟子，并亲自指导、传授制作工艺，使跋绒圣香传承不绝，芳香四溢，利益世人。堪布以撰写文章、传讲、详释《香论》等方式普及了香文化理论，弘扬了历史悠久的香道传承，在当今香道领域起到了标杆作用。

   　堪布还引领了云南的素食文化风尚。他举办了数次千人素宴，以精心调制的佳肴款待十方来客。众人因切身体验而对素食产生了浓厚的兴趣，昆明等地因此大兴食素之风。食素之人更是以亲身体会将素食的各种益处广为宣扬……

   　投身公益：持一善  护娑婆

   　堪布说，保护外在环境的前提是保护好内在的心灵环境。他告诫人们应停止颠倒的心行以减少对环境的破坏，并教授人们如何在自然灾害到来之时做好自他的保护。他通过撰写文章、广泛宣传、身体力行等各种方式呼吁人们提高环保意识、爱惜自然资源。堪布曾带领弟子在纳木措湖等地将四处散落的垃圾清理干净。这一举动触动了许多人。从此不少人自发组织清理圣湖垃圾成为常态。

   　堪布秉持善念，怜幼恤老，扶孤济困。2008年至今，先后组织了逾17次大型捐赠活动，为各地受灾民众组织捐赠救灾物资价值约700万。有灾情的地方，总有堪布的身影。从孤儿院到敬老院，从青海玉树、云南鲁甸到西藏日喀则，堪布用慈悲大爱实践着广利众生的宏愿。

   　作为一名佛教法师，堪布密轮达吉仁波切务本求真，智悲双运，明如日轮、净如甘露、力如金刚。

   　仁波切善持普度众生的无量殊胜行传，无法以有限的言语和文辞尽数阐述，在此仅从诸多公益利生中的定期关爱年迈者方面进行简述。

   　仁波切定期于每月25日带领众弟子及爱心人士，前往条件较差的老人院，与年迈者沟通、交流，为诸位老人家按摩、理发、剪指甲、清洗衣物、擦洗身体、更换床褥、清洁生活环境、修复墙面、补助生活资具等等，以各种方式进行关爱。

   　在每次举行关爱活动的前一天，仁波切都亲自对所有参与公益的人士进行培训，指导如何才能算关爱圆满、关爱的方式方法等，并布置流程、进行人员分配，同时指出：参与者应以希望老人家快乐、使他们远离种种苦的强烈心愿进行。在用理发等方式关爱时，一定要让每位老人家感到十分享受，志愿者的手法、动作、语言、表情等务必达到极其调和、巧妙……

   　因仁波切智悲无比的指导，关爱活动每次都在有序、有效、浓厚孝道的氛围中圆满，使参与者不仅因自我的善举而自豪，也让他们甚感内心愈发丰盈。

   　仁波切一再强调，关爱应以敬老爱老，遣除苦难者之患、惑、伤、痛，改善他们的居住环境，让老人家感到温暖，如此志愿者才能在活动中充实且提升自己；参与关爱者在助人中享受快乐；公益事业的崇尚也得以传扬；发挥出从事公益事业者的智慧与善巧的储能，从而能使社会更加和美。​

   　仁波切说：“处于苦恼中的所有老人家需要人们以慈心、爱心给予关怀，而东方日月初升的明点之位应有如此明亮且温暖的祥和善举。”  

   　堪布密轮达吉于2018年11月创建玉溪市诸葛东路的地上天膳·密斋素食餐厅，专门向60岁以上老年人免费提供餐食的素食餐厅。餐厅门口挂着一块公示牌：每天早晚分别免费为108位以上老人家提供餐食，实际上目前每天三百人左右用餐。除了老人家，地上天膳·密斋也接待残障人士、孕妇、环卫工及12岁以下儿童用餐,这家餐厅从开业至今已接待10万余人次用餐。 之所以把残障人士和环卫工等也纳入照顾范围，堪布密轮达吉表示，残障人士及其家人压力很大，特别需要帮助，不仅提供餐食，还需要思想上开导等方式帮助他们增强生活的勇气，也要让他们感受到社会的关爱。

   　环卫工本身就在为了城市的发展和大家的进步做贡献，理应受到爱护……

   　堪布密轮达吉为了“遵行孝道”的思想贯彻到每一位来到地上天膳·密斋的人，他以最严格、最善的态度来处理每个环节。

   　这家免费餐厅没有公开募捐也不接受陌生人的直接捐助。在这条敬老公益路上，堪布密轮达吉已真践了近20年。他说：“若需要开创纯净行善的公益餐厅，执行者一定要有号召力、有见识、有经验；育善心、能坚持、不忘初心。愿更多人加入行善的行列中，望免费的餐厅后代都不断延续。”

   　仁波切智慧广大所以见解清净，慈悲渊涵因此行持清净，意密圣境是以禅寂无边清净。持圣乘、贤戒、正善，故仁波切三密无暇清净。持妙语而通一切经论之词与义，达声律之彼岸，故仁波切所著具玄义、所言无误。

   　仁波切是正理之王，因此善辨初念黑白、善解正邪之论、善述因果细处。无论何时何地，仁波切只安住于平等性中，并无碍明然世外，且视世如幻，由此不染八法。

   　仁波切持戒波罗蜜与意密融合而成一味，因此将故作之戒释为诈善，而宣世人应不间断串习清净心行。

   　总之，察觉仁波切三密清净、救度众生的事业遍尘数世界，由此对圣者的信心不断上增、展转上增。

   　在此简述堪布密轮达吉仁波切功德海洋中之一滴甘露，故愿能生生世世同仁波切行持无量善而救度尘数世界有情！